张若冲 · 2019-07-28 · 来源：沧海之瓠

区分是真的大民主还是假的大民主，就看他是为什么人服务的，有益于什么人的。为多数人服务的就是大民主，反之则是小民主。

什么是大民主、小民主呢?是怎么提出来的?根据毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》，说是几位知识分子提出来的，当然不是普通的知识分子，都是局长一级的，用现在的话说，就是知识精英。

他们所说的“大民主”就是采用西方资产阶级革命的国会制度，学西方的“议会民主”、“新闻自由”、“言论自由”那一套。为什么呢?嫌小民主不过瘾，主张搞大民主。“小民主”他们是指当时实行人大、政协制度。可见今日“精英”们鼓吹的“宪政民主”、全盘西化是有历史传统的，建国初的五十年代就有了。所以毛主席的讲话今天仍然有现实意义。

毛主席一针见血地指出，知识精英们主张的“大民主”实际上是资产阶级的民主。美国的民主现在许多中国人还在迷信，表面上看起来人人有一票，很民主，实际上是少数富人即资产阶级操纵的民主。资产阶级民主就是少数人的民主，所以其实是小民主。毛主席说，我们也喜欢大民主，但是无产阶级的大民主。像斗垮蒋介石、斗倒地主、“三反”、“五反”都是发动群众干的，都是大民主。北京广场几十万人开大会，支援埃及反抗英法侵略，也是大民主。

区分是真的大民主还是假的大民主，就看他是为什么人服务的，有益于什么人的。为多数人服务的就是大民主，反之则是小民主。

知识精英鼓吹“大民主”，实际上他们却害怕真正的大民主。毛主席说：“你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕”。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。毛主席为什么不怕?因为大民主是对付阶级敌人的。帝国主义是阶级敌人，官僚主义也是阶级敌人。毛主席说：“一万年以后还有革命，那时搞大民主还是有可能。”因为那时阶级虽然消灭了，但是可能还有官僚主义。

毛主席因此警告说：“有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。”

毛主席这么说是有根据的，他老人家举了几年前发生在河南省一个撤迁的实例。那时好像还没有“撤迁”这个词?毛主席说：“河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓XP你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？”

现在撤迁强撤的问题到处都是，群众没有安排好，还骂群众是刁民。当然，极少数人不合作，想借此狠敲一笔也是有的，但绝大多数群众是善良的，识大体的。你要撤人家的窝，人家当然要护一护。但是现在强撤中群众基本都是受害者，不搬的都会遭到地产商甚至黑社会的报复。老百姓只有忍气吞声，苦不堪言。

当年那个河南机场的撤迁是怎么解决的呢?群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。当时这样的事情就不少，说明官僚主义确实是人民的大敌，必须反。恐怕这也是毛主席发动“三反”运动的原因。

对官僚主义者，毛主席说：“现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。”所以毛主席将“八大自由”写进了宪法。

再回头看看今天，群众被当作洪水猛兽，从宪法上砍掉了群众游行示wei的权利。哪里有群众集会，马上出动警察甚至军队，如临大敌。这就是人民干部与官僚主义的区别。

官僚主义还有一个表现就是对上fang群众的态度。毛主席举了一个例子说：“成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。”可见围堵上fang群众也是早就有，过去通过历次运动基本得到了解决。但现在又非常突出了。

毛主席还说：“要允许工人罢工，允许群众示wei。游行示wei在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。”这项罢工自由的权力写进75宪法，但现在的82宪法又删除了。

现在的官僚主义、贪官、社会腐败不能说与取消罢工的权利和“四大自由”无关。

正如毛主席指示的“帝国主义都不怕，怕什么大民主?怕什么学生上街?但是，在我们党员中有一部分人怕大民主，这不好。那些怕大民主的官僚主义者，你就要好好学习马克思主义，你就要改。”