作者：张宏良 发布时间：2020-08-06来源：民族复兴网

——在《色戒》座谈会上的发言

2007年11月29日

我这几天一直在看有关《色戒》的讨论，而且还登录了一些典型的右派网站，反面的声音也都看了。在看的过程当中我不禁感慨，感慨当初中国出了个毛泽东，牺牲了2800万烈士，过了六十年的太平日子，有可能就要结束了。汉奸文化的泛滥，往往是一个民族国难当头的先兆。可以这样讲，目前汉奸文化的泛滥，是经济殖民化的结果，不仅仅是《色戒》，在这之前的马立诚、袁伟时等现象，表明中国的汉奸文化已经泛滥了一个时期，这是和中国改革的发展阶段相联系的。

中国的改革分为两个阶段，第一个阶段私有化的改革，主要是国内分配规则和经济秩序的重新确立，结果老百姓已经尝到了，已经知道了马王爷三只眼。第二阶段殖民化的改革，主要是国际规则的重新确立，这场改革可能对我们民族带来深重影响。在整个世界经济一体化的过程中，必然会形成规则的一体化，要有一个统一的规则。每一个国家都想建立符合自己利益的规则，美国在这样干我们也想这样干，世界正在进入争夺规则的斗争时代。但是就目前来讲，世界一体化的规则正在由美国制订，美国最高明的不在于从外部完成了对中国能源的包围，从内部控制了中国的产业，也不在于正在迫使中国解除金融管制，全面进入中国的金融领域，美国最成功的地方，在于在中国的思想界、理论界、文化学术界，培养了一支汉奸精英队伍，这是美国人最让人佩服的一点，目前这种汉奸文化的泛滥，就是美国人的一大杰作。

现在经济殖民化的速度是越来越快，就拿最近石油价格上涨来说。最近国际石油价格正在迈向一百美元，可以这样讲，石油和粮食是发达国家掠夺控制发展中国家，发展中国家里富人掠夺控制穷人的两个基本工具。这次石油的涨价，本来是一场保卫美元的运动，通过石油涨价制造对美元需求，维持美国对全世界打“白条”的美元地位，可是我们却再次提出了与国际成品油价格接轨的口号，而且这个口号来头很大，不可阻挡。一个石油，一个粮食，它们是推动通货膨胀的两个主要发动机，粮食这台发动机去年已经点火，也是追随美国搞生物燃料，结果在一片发展生物燃料的叫嚣中，粮食价格大涨，粮食出口的美国发了大财，而我们却是食品价格暴涨，生物燃料没炼出来，倒炼出一个通货膨胀来。七月份食品价格暴涨46%，上个月大涨17%，幸亏我们中国的经济学家发明出一个具有中国特色的CPI(城镇消费品物价指数)，强行把这个数据给扭曲给降低了。特别是那个核心CPI的构成中，没有食品、没有能源、没有住房、没有医疗和教育的绝大部分，大家看一下自己的生活开支，扣除这五项后的城市消费品价格指数还有什么意义，这就叫中国特色，还美其名曰是符合国际惯例。我说中国老百姓也倒霉，凡是对老百姓有好处的都不符合中国国情，凡是对中国老百姓有害处的，都符合国际惯例，你说咱中国老百姓怎么就这么倒霉。现在又要和国际成品油价格接轨，这次每吨价格上涨五百多元还不够，说还要上涨一千多元才能接轨，现在城市蔬菜价格暴涨农村蔬菜销售价格暴跌，就是汽油价格上涨运输成本增加引发的，如果再涨下去，肯定会形成恶性通货膨胀?价格本来就是和工资收入相联系的，价格和美国接轨，工资不接轨，等于是让中国老百姓为美国买单。

最近正在发生的另外一种中国老百姓为美国买单的事情，就是用财政资金填补美国控制银行的坏账。那个因为美国财政部长鲍尔森一句话，便送给美国花旗银行控制的广东发展银行，最近由广东省政府拿出600亿的财政资金，填补广发行的600亿坏帐，也就是替中国的富豪来还钱，中国的富豪借了银行的钱，银行被美国人控制了，美国人要钱，便由政府财政偿还，其中的富豪包括曾被评为中国首富的黄光裕，黄光裕旗下的中关村上市公司就被免除了30亿的债务担保，现在正在停牌。黄光裕用2个亿买下了目前市值100多亿的中关村，现在又由政府财政代替偿还30亿债务担保。财政偿还也就是由老百姓偿还，由我们大家来偿还，大家可以想一下，如果说美国的政府拿出财政资金，来替比尔盖茨还钱，来为中国银行填补坏帐，美国老百姓会有什么反映，肯定会引发一场暴动。上周五新华社报道，韩国的清除韩奸委员会，它的全名是清除亲日反民族行为委员会，召开第三个会议，再次没收了韩奸四千多亿韩元的资产。可与此同时，中国的汉奸却在那儿过着盛大的节日，又是贱卖资产又是拍电影出书，什么中日新思维啦，什么重评八国联军的作用啦，现在又搞出一个《色　戒》，无非就是通过散布殖民文化，推动对中国经济的殖民化进程，帮助日本人再次打断中国的现代化进程，让中国人民再遭受一次大屠杀。

两个同样的亚洲民族，对外来侵略和殖民历史的反映却如此不同，并且就遭受汉奸文化之苦来讲，中国要远远超过韩国，可是中国的主流媒体却在为汉奸辩护。我看了被称为“非人类活动中心”的一个右派网站，整个舆论都在为汉奸文化辩护，咒骂人们对《色戒》的批判是极左反映、意识形态僵化等。为什么韩国到今天还在没收韩奸财产那么激烈的行为，没有一个韩国的知识分子批判韩国政府在搞文革，在搞极左，特别是那些被没收财产的人，几乎全都众口一词的表示，拿出这些财产替他们祖上赎罪是完全应该的，并发誓今后要世世代代要替他们祖上赎罪，向国家和民族赎罪。正是在汉奸问题上中韩两种不同文化最终形成了两种不同结果，韩国走上了独立自强的现代化道路，中国正在成为一个被国际垄断资本宰割的肥大国家。可见，汉奸文化的泛滥，既是经济殖民化发展的结果，又会推动经济殖民化的更深发展。这是我的第一点感慨。

第二点让我感叹的是，中国知识分子堕落的底线在哪里?究竟还有没有堕落的底线?煌煌五千年文明最初是堕落到食道文化，现在又进一步堕落到了阴道文化。中国的改革是从食道文化开始的，认为人活着就是为了吃饭，和低等动物没有任何差异，这就是西方经济学中所谓的“理性人”，人就是一条狗，哪个骨头肉多就奔向哪个骨头，这就是我们对人下的定义，我们所有的理论纲领、政策法规、伦理道德都是按照这个定义展开的。大家可以看一下周围世界，任何一个国家的任何一个政党，哪怕是正在堕落的政党，甚至是邪教组织，有没有高举金钱旗帜的?有没有把金钱两个大字写到自己旗帜上的?没有!只有中国的主流知识分子，把金钱两个大字变成了整个国家的思想大旗，导致了全民道德体系的崩溃，把中国变成了当今世界最堕落最野蛮的民族，坑蒙拐骗、伪劣假冒，无所不用其极。可是中国知识分子认为食道文化的堕落还不够，还要思想解放，解放到阴道文化上去，什么理想主义、爱国主义、真理正义、民族解放、英雄烈士等等，所有这一切都用阴道来解释。这样一来，连刚刚批判的食道文化都将成为高不可攀的一个高层次文化了，因为已经堕落到了一个更低级的阴道文化。马克思在谈到人与动物的区别时曾经指出：动物只是按照本能这一个尺度衡量世界，人可以按照任何尺度进行创造，甚至按照美的尺度进行创造。中国的汉奸文人就是如同动物一样只用本能这一个尺度衡量世界：他自己是个流氓，他就认为整个世界都是流氓，他自己是个婊子，他就认为整个世界都是婊子，他自己是一条狗，他就认为整个世界都是狗，总之，他自己心理有多阴暗就把世界看成是多阴暗，就要把世界变成多阴暗。从祝东力和王小东那里，我才知道了《色戒》女主人公的原型郑苹如烈士，是一个中国的圣女贞德，我感到特别气愤和难过，这帮汉奸文人简直伤天害理到了何等程度!一个烈士为我们民族的独立和解放牺牲了，在去刺杀汉奸的过程中被捕死在了刑场上，却编造她是因为汉奸带来的性快乐而放过了汉奸，如此糟蹋一个把青春、美貌和生命献给祖国的烈士，还算是人吗！还说什么《色戒》不过就是一部电影，没有必要反映激烈，请大家想像一下，如果有人拍一部耶稣耍流氓的电影到欧洲到美国去放映，如果有人拍一部释伽牟尼强暴妇女的电影到印度去放映，美国人欧洲人印度人会十分平静地认为这仅仅是一部电影吗?文人的堕落是一个民族堕落的反映，我们这个民族还要堕落到何等程度何种地步，才算个底线，才肯罢休？社会养知识分子到底是干吗的?老百姓养知识分子，如同人体养大脑一样，应该是用来认识事物、追求真善美、规避假恶丑、推动人类不断完善的，而不是要把人类引向邪恶推向堕落的。中国的汉奸文人则是上面大脑死了，中间良心坏了，就剩下面那点龌龊事情了，所以无论干什么也都是龌龊的。所以才会眼里只有婊子没有烈士。

难道我们中华民族就会这样堕落下去？不！中华民族是个伟大的民族，它不可能永无休止这样堕落下去，在世界资源重新整合的全球一体化过程中，中国这个伟大的民族绝不可能接受经济殖民化的“二奶地位”，不接受西方发达国家为中国安排的国际地位，就必然要同美国为首的发达国家发生冲突。所以甭管你倡导和平崛起也好，暴力崛起也好，和谐世界也好，战争世界也好，事物的发展如同日月运行一样有它特定的轨迹，不以人的意志为转移，既不以美国的意志为转移，也不以中国的意志为转移，既不以革命者的意志为转移，也不以反革命的意志为转移，它有它固定的轨迹和客观逻辑，历史注定的矛盾冲突既不可调和也无法避免。目前几乎所有国际国内的因素都在把中国引向危机，汉奸势力的崛起和汉奸文化的泛滥，就是中华民族所面临的所有危机因素中最大的危机。当然我们会尽其全力地努力避免危机的爆发，但是我们所能做到的是极其有限的，人放在宇宙中渺小的连个蚂蚁都不如，况且我们还是一些不掌握任何权利资源的蚂蚁。汉奸文化正在把我们的民族推向深渊，并且是推向一个暴力的深渊。

第三点感慨就是我有一种很复杂的感觉，既悲观又乐观。中国一些原本毫不相干甚至总是狗撕猫咬互相冲突的政治力量开始迅速合流，如南方系报刊、中央党校学习时报、中央编译局，还有那些右派网站，在诸如捍卫富人讨伐穷人等重大问题上越来越趋于一致，越来越使用同一个声音讲话，这是一个具有历史分期性的重大政治信号，它标志着拥有特殊利益的官僚势力，依附外资的买办势力，国际反华势力操纵的汉奸势力，强取豪夺的权贵资本势力，新自由主义右翼，正在迅速联合起来，原本是中间力量的老自由主义也开始了急剧分化，其中相当大一部分已经或正在投入买办汉奸的怀抱。象《色戒》这种宣扬汉奸文化的色情片，在过去根本不可能通过审查，更不可能获得主流媒体的赞扬，恐怕单是中央党校的反对就能让这部片子胎死腹中，现在能够在主流媒体的欢呼声中火爆上映，本身就说明了各种政治力量的合流。各种政治力量的合流意味着社会矛盾正在趋于简单化明朗化以及最后的激化，矛盾的简单化往往就是矛盾激化的前兆，也是矛盾爆发的前提，因为在矛盾多元化时期，各种矛盾的互相缠绕制约，决定了矛盾很难爆发，一旦矛盾简单化为两大集团的矛盾，失去了其它力量的制约，两大集团之间的矛盾就会爆发，并且目前中国不可能形成像当初欧洲那种无产阶级和资产阶级两大集团之间均衡力量的冲突，而只能是强弱更加悬殊的集团冲突，是强势集团对弱势集团更加肆无忌惮地掠夺和压迫，今年即将翻番的房价掠夺就是一个征兆，如此下去将越来越堵塞和谐社会的发展道路，社会转变将付出越来越大的历史代价。最近我一直在想这个问题，现在把民族推向灾难的各种政治力量已经联合起来了，在这个联合起来的政治力量面前，作为中国弱势群体代表的左翼力量和所有爱国正义的进步力量应该怎么办?我觉得这是每一个人应该认真思考的问题，是每一个希望我们民族强大起来、而不是继续肥大下去的中国人应该认真思考的问题。

2007年11月29日

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不能光反对投降，还要搞清楚为什么容易投降？

明人明察 · 2020-08-06 · 来源：明人明察

对于买办资本来说，或就没有“投降”的概念。我们批评人家投降，人家还表现的一脸懵逼：啥叫“投降”？人家的利益就没跟中国站在一起。

字节跳动这几天处于舆论的风口浪尖，一方面要面对美国的封杀或强制收购威胁，特朗普给出的最后通牒是TikTok必须在9月15日之前卖给美国公司，否则将禁止在美国经营。另一方面，其在中国国内也陷入了一场舆论危机。和美国封杀华为之后爱国网民的一边倒支持不太一样，即使在爱国网民内部，对于字节跳动的质疑声音也不小。

字节跳动在这件事情上，现在处于两边不是人的境地。美国那边，把TikTok在美国的成功视为对美国意识形态、国家安全的威胁，赋予了TikTok中国民族企业的属性。而中国的网民对TikTok不太认账，除了字节跳动最近的表态被很多网民解读为“跪”得太快，没有气节之外，对于TikTok是否有中国民族企业的属性，TikTok到底是一家美国公司，还是一家中国公司，质疑很多。有人发现，TikTok是一款严防死堵中国人的软件，“只要你的手机里装的中国电话卡，GPS定位中国，用的简体中文，手机时区北京东八区，你就永远登不上TikTok，TikTok对中国人是全方位的严防死堵，生怕和中国产生一点联系”。

即使是这样，也没有换来美国放过一马。

然鹅，即便是被美国逼迫到现在这个程度，字节跳动也至今没有对美国的做法有一句正面的批评，字节跳动现在在考虑把TikTok总部移出中国。

不断的妥协，会有什么后果？蒋介石早就给出答案了。

当年9.18事变，蒋介石奉行不抵抗主义，让出了东北，后来又让出了华北，但日本帝国主义并没有就此止步。

中国人民对投降派的反感，是因为这方面的历史教训太多，因为投降给民族造成的灾难太大。

TikTok这件事，引出了一个很有意义的问题：什么样的企业才算真正的民族企业?如果沿着这个问题继续思考，还会涉及到一个深刻的理论问题：资本的民族属性和世界性质，哪个更强?(如果本文没有特别指出，资本都是指私人资本)

分析这个问题之前，先就TikTok被美国封杀或强制出售，亮明态度，分两个层面：

一是从国家的层面看，认为中国这一次决不能忍让。理由：

美国针对TikTok的这个举动，是针对中国的不见硝烟的战争行为，是美国对华遏制战略的一部分。美国把TikTok在美国市场的成功，上升到意识形态安全的高度，并作为自己做强盗公开抢劫的理由。对美国的这种行为如果不进行强力反制，其他国家如果纷纷效仿，会让我们陷入极大的被动，会危及到我们国家其他的企业在海外的安全。

美国怎么对待来自中国的企业，中国就怎么对待来自美国的企业。对等开放，对等限制。美国用市场限制中国企业，中国也可以同样反击，重点限制中国已经可替代的美国产品和技术，还有美国的金融企业。美国切断中国企业的供应链，中国也可以切断美国企业高度依赖中国的供应链。

即使字节跳动愿意出售TikTok业务给美国企业，中国也不能允许。因为这可能会给中国带来不可控的连锁反应，危及到国家安全。不用担心美国的全面“脱钩”威胁，原因在上一篇文章《 如TikTok被美国强行收购，我们不能仅有愤怒》分析了，在此不赘。

二是从企业层面，我的看法是两点：1.TikTok对于中国的战略价值，不能跟华为的5G相比。虽然TikTok是中国为数不多的直接范围内被广泛接受的一款APP，但因为TikTok自身存在的问题，对中国价值观输出的作用有限，除非对它进行社会主义改造。2.可以肯定华为是中国的民族企业，但是TikTok是不是，还是个问题。

TikTok从诞生之日起，就有强烈的资本属性。至于TikTok有多少中国属性，是个不小的问题。公众号“古老湿”的文章对TikTok的总结是：这家公司的 CEO 是美国人；这家公司在美国有 1000 名员工，未来 3 年还会增长到 10000 名员工；这家公司坚决不向中国政府提供任何数据；这家公司用各种技术手段屏蔽、且只屏蔽中国大陆用户……

那么TikTok的母公司字节跳动算不算中国的民族企业呢?

公众号“世界新语”梳理了其发展过程中的一些重要融资行为：

2013年，得到 DST Global 等的1000万美元B轮融资。

2014年，得到新浪微博创新基金等1亿美元的C轮融资，股份占比达到20%，公司估值达到5亿美元。新浪微博创新基金是由新浪联合红杉资本、IDG资本、创新工场，云锋基金和德丰杰五个投资机构共同打造的一支创投型基金。

2017年，得到 General Atlantic 20亿美元的E轮融资，股份占比达到9%。

2018年，得到 General Atlantic、KKR以及日系资本软银、马云旗下的云峰基金等40亿美元的Pre-IPO融资，股份占比达到5%。

2020年，得到世界资本 Tiger Global Management 战略投资，未披露具体金额与股份占比。

虽然一些企业在中国长大，主要业务收入和主要利润都来自中国，但这不等于就有中国立场。我在这里并不是特指哪个企业，我是指有很多资本虽然有民族企业之名，但未必有民族企业之实。在这方面，之前已经有“中国”企业做出过表率。

一些在中国发展起来的企业，发展大了之后，就极力摆脱中国标签，立志于成为全球性企业，其实这更符合资本的本性。

资本从诞生那天起，就有世界属性。马克思在那本著名的宣言中就曾指出“资本具有天生的特殊的世界主义性质”。

一些互联网企业的神话，说到底是资本的神话，其中一些还是世界知名的外国投资资本。大资本有力量可以在很短的时间内，打造出一个新的话语平台，这已经屡见不鲜。但资本的荣耀和民族的荣耀之间，并不一定就能画上等号。

拿破仑曾一针见血的说：“金钱没有祖国，金融家不知道何为爱国和高尚，他们的唯一目的就是获利。”

多么深刻!高度金融化的投资资本(资金)，能有多少中国的国家观念?何况很多本身就是外国的投资资本。

如果被投资的企业实际控制人也没有国家情怀，价值观层面早就是“精美”，那么这个企业会有多少中国民族企业属性?

所以，我很同意沈逸那句话：不能把外资单纯的定义为外国企业，后面还需要以外资为标准，审查那些虽然在中国发家，但已经不以中国为立场的企业。

沈逸提出的这个问题并不是新问题，中国的马克思主义者早已经在理论上解决了这个问题。

学习过中国革命史的，应该看到过两个概念：民族资产阶级和买办资产阶级。后者就是指虽然形式上是在中国发家，但在立场上已经背叛了中国利益的资本。

还有一个概念叫“资产阶级的软弱性和妥协性”。以前我也不太理解这句话，后来就慢慢明白，那句话其实是当时资本的真实写照，也是对资本本性的高估概括，现在不过又被很多事实证明着。

用马克思主义的理论来解释一些资本面对美国的实际表现，还是最有解释力的。

资产阶级的软弱性和妥协性，那句话还是指民族资产阶级的表现。对于买办资本来说，或就没有“投降”的概念。我们批评人家投降，人家还表现的一脸懵逼：啥叫“投降”?人家的利益就没跟中国站在一起。

复杂的行为及现象，用马克思的理论，分析到经济层面，找到背后的经济因素，就很简单了。

有不少心系国家的爱国企业家，选择并不是出于资本的内在本能，而是资本家个人的国家情感压制了资本的内在本性。

面对美国的强权，最能够选择强硬的，一是中国的国企，因为中国的国企是跟中国的国家利益绑定在一起的，二是那些超越了资本行为逻辑的非公有制企业。

华为为什么能面对美国强权表现那么硬朗？因为华为的行为选择超越了资本的逻辑。

华为的很多行为逻辑用资本的逻辑是无法解释的。在很多资本家看来，对美国服一下软，赢得自己更多的生存空间，多赚点钱，不香吗?甚至在一些买办资看来，华为的行为岂止是不正常，简直是大逆不道，竟然敢让美国不高兴。

再比如，华为为什么不上市?华为为什么要对外部资本的进入说不?华为主要创始人为什么只有1%左右的股权?有几个资本家可以理解华为这些行为?

华为为什么能面对美国的压力坚持不屈服?具体原因有很多，技术的原因和掌舵人个人的因素都有...，但各种原因里面一定会有更体现本质的那一个，这个原因就在任正非的几句话里：“除了不让资本进来，其他什么都可以讨论。”“我们对资本不感兴趣。”“资本贪婪的本性会破坏我们理想的实现。”

企业的资本属性强了，民族属性就容易弱化(不排除有例外)。

有些企业，即使是在中国发展壮大的，因为有很强的资本属性，并不觉得对美国做原则性让步有什么不对，甚至，他们并不会因为美国对他们不公就不再“精美”了，他们可能会懊丧自己为什么不是美国人。

中国的“精美”的惯性思维是美国对中国人不公正，不是美国的问题，一定是自己的或中国的问题。

虽然很多人都在批判“精美”，但对于“精美”的本质，未必都很清楚。

“精美”的本质是“精资”。

“精资”喜欢攻击国企，是不是精神美国人特别多？

反对社会主义的，是不是反中的也特别多?他们不少人可以从中国体制、中国利益一直反到中国文化。

从顽固的“精资”走到死硬的“精美”，最多是一步之遥。资深的“精资”，很容易成为立场坚定的“精美”。例子就不举了，因为这样的例子比比皆是。

身在中国，心许美国。“精美”的心理基础就是资本的本性并没有国家概念。一些媒体人提出“TikTok的红旗还能打多久?”这就有点过于自作多情了。问红旗能打多久的前提，难道不是先看看举的是什么颜色的旗吗?

社会主义在某个特定阶段，可以发展一定的非公有制发展经济，可以利用资本，但不能指望资本作为主体建设社会主义，甚至民族崛起的使命也不能主要由资本来承担。

因为资本的本性不但是“世界主义”的，而且它当然是“资本主义”的。能够认同社会主义的资本家，靠的是资本家的个人觉悟能不能克制资本的本性，这比认同民族国家的境界要求更高，数量也更少。

当资本的实力达到一定程度之后，如果资本家个人的国家情怀不够浓厚，资本的“世界主义”本性就会跟民族复兴目标产生冲突。即使从民族复兴的角度，中国的国企也必须做优做强。

所以我们为什么一直呼吁要坚持公有制的主体地位，原因就在于此。美国一直在诱导中国降低国企比重，目的也在于此。

资本的力量一旦过于强大，一些问题不但会肯定出现，而且迟早会要命。

以美国为例。美国的衰落是必然的，因为资本力量太强，控制了社会的几乎方方面面。美国的三大问题：贫富悬殊、经济空心化、财政危机，哪一个都和资本实力太强有关。美国的政府债务就跟滚雪球越滚越大，美国普通家庭也被债务压得喘不动气，美国几百年间的财富去哪了？被资本拿走了。眼前这场公共卫生危机，让美国和普通民众陷入困境，美国的富豪又多了三五斗。

明朝末期出现了资本主义萌芽，资本的最初形态是商业资本，东林党就代表商人的利益。

东林党实现“众正盈朝”之后，国家就很难从商人那里征到税了，以致于国库空虚，无力维持军队的费用，连军饷都发不出来，于是只好向农民多征税，农民活不下去，一句“闯王来了不纳粮”，就跟着走了。

财政危机压倒了明帝国自我拯救的所有努力。美国的内部危机一定会被引爆。所以美国现在急切需要从外部输血缓解症状，中国就是美国最重要的围猎目标。

现在竟然还有人讥讽，月收入几千的才把国家看得那么重要。这句话虽然是为资本不讲国家利益辩护，但极为深刻地揭示了一个规律，为什么富人不如穷人爱国?这个问题本号也多次分析过，富人不如穷人爱国，这是正常现象，现象背后的逻辑很简单：穷人无力随便移民，当然要更重视这个能够为其基本生存提供遮风挡雨庇护的国家。中国变成叙利亚，最倒霉的当然是普通百姓。

民族问题，最终还是要回到阶级这个老生常谈的问题上来，才能说清楚。

蒋介石政府在民族问题上为什么对外妥协和软弱？因为他的阶级基础之一就是大资产阶级。4.12政变扶持蒋介石的就是买办资本。买办的背后就是列强，这样的蒋介石怎么可能对列强强硬？

看看二战中各国的表现，凡是代表大资本利益的政府，表现都一般。法国资产阶级政府很快就不战而降，戴高乐组织的流亡政府早早跑到国外去了。英国军队靠着英吉利海峡和海军的优势抵抗，在亚洲，英国军队在日军面前表现的丑陋不堪，在敦刻尔克，英国军队和法国军队一起仓皇而逃。美国在太平洋战场，相对日本拥有势力上的绝对优势，表现还算特别。而各国共产主义势力，抵抗是最坚决的。在苏联是苏共，在中国是我共，在法国是法共.....。

面对强敌，能否强硬抵抗，体现了阶级属性的差别。资本既然有世界属性，资本可以全球流动，那么代表大资本的政府在民族存亡问题上，就不会那么彻底。工人、农民不能自由流动，代表他们利益的政治力量，抵抗意志就会坚决。

最爱国的，当然是经济地位低的占人口多数的普通人。其次是民族资(产阶级)，但也经常会表现出一定的软弱性和妥协性。至于买办资(产阶级)，自身利益就跟外国资本联系在一起，要他们为这个国家着想，太强“人”所难了。

所以，建设社会主义，谁是朋友，谁是敌人?中华民族复兴，依靠谁，团结谁，孤立谁，不是很清楚了吗?