修史书的秘密

原创 温伯陵 温伯陵的烟火人间

伯陵说：

昨天是郭沫若诞辰129周年，

想起教员写给郭沫若的一首诗，

今天就简单说两句。

1

中国有修史书的传统。

历代王朝立国之初，便要由宰相领衔成立班子，一边搜集资料梳理线索，一边秉笔直书写在白纸上。

这项任务完成之后，白纸黑字记载着旧朝典故，后世人来来往往，都没有资格改一个字，自此新史书便烙印在历史长河，堪称隽永。

史书虽然是秉笔直书，但难免有立场倾向。

史书里褒扬什么，就说明这是旧朝的正确历史经验，新朝要坚决继承下来。史书里贬低或者消隐什么，就说明这事不被新朝认可，以后要积极改正。

这就是修史书的目的。

厚厚的一套史书，寥寥几行笔墨，定性了前朝数百年的人事兴废，决定了未来数百年的家国走向。

笔下有乾坤，胸中藏千古，写史书的人，无疑是用笔墨改天换地，用汉字扭转山河。

所以史书里的一字何止千金，上了历史的秤，几十万条人命都压不住。

经过历代史书的褒贬，中国王朝都号称继承“周公孔孟”的衣钵，以忠孝礼义治天下。于是“周公孔孟的忠孝礼义”，成了历代中国王朝的法统。

所谓法统，就是政治正确。哪怕你有千万种不满的理由，也得接过前人的衣钵，不能说半个不字。

要是和洪秀全一样绕过法统，自己另起炉灶，那就自动失去坐天下的资格，被主动继承法统的曾国藩和慈禧太后，打的骨头灰都不剩。

在这套法统之下，秦始皇和法家成了“忠孝礼义”的对立面，历代王朝的史书吐槽秦始皇和法家，同样是政治正确。

翻遍二十四史，你找不到一句秦始皇的好话。凡是写到秦始皇和法家，一律用暴虐、杀人、酷刑等字眼来描述。

那些读史书的学子，也会深受影响。

他们自从接受教育开始，就在心里产生根深蒂固的印象，秦始皇是王八蛋，法家不适合国朝，一定要跟着周公孔孟的路线走。

于是写史书的人，杀了秦始皇的人，还要诛法家的心。

2

近代文化大师郭沫若，便继承了传统文化的观点，认为秦始皇不是什么好东西。

煌煌巨著《十批判书》里，对秦始皇也没有好话，翻来覆去都是好大喜功、暴虐杀人、追求长生等等。

郭沫若继承了自古以来的政治正确，原本没什么问题，但是后来时代变了。

新的时代要有新的气象，革除周公孔孟的法统，才能建立马克思的新法统。

但马克思的新法统不是空中楼阁，既要接上世界共产主义的革命史，也要在中国典故中寻找源头。

把马克思主义中国化，才是建立新法统的正确做法。

中国典故里，除了儒家就是法家，除了周公孔孟就是秦始皇，而秦始皇的大一统、法治、郡县，正是中国最核心的东西。

于是教员就要给秦始皇翻案。

他给郭沫若写了一首七律，劝他少骂秦始皇，焚坑事业要商量。既然中国百代都行的是秦政法，你这十批也不是什么好文章。

教员和秦始皇无亲无故，从个人角度来说，犯不着给死去两千年的人翻案。

他重新评价秦始皇，一是改写史书，用马克思主义接续法家的法统，二是借秦始皇的大旗批判封建礼教，然后推行自己的理念。

同样的道理。

他让史学界给曹操翻案，也不是无缘无故的爱曹操，而是借曹操“改革”的大旗，批评官僚主义，行“唯才是举”的用人政策。

3

历史是已经发生的故事，史书是对故事的总结评价。

对世俗庸人而言，史书里的历史，无非是茶余饭后的消遣。但是对站位高远的政治家来说，历史是工具，史书是无坚不摧的武器。

政治家们总结历史，用史书里的白纸黑字来定性历史，要么是要继承某种法统，要么是借历史人物和事件改变些什么，要么是用历史为长远谋划做背书。

我们读史书的时候，当从这个角度着手，才能抓住里面的线索。

叶方青：对第三份决议，谈几点看法

叶方青 · 2021-11-18 · 来源：作者来稿

这份决议一个最大的成果是，为中国特色社会主义新时代确立了领路人，也确立了引领新时代向前进的指导思想。“十个坚持”也是这份决议的重大成果，按照“十个坚持”推进新时代，中国就不会出问题。

党的第三份决议出来了，对这份决议，我想谈几点看法。

首先，我要申明一下，我谈的几点看法不是很严谨，不一定对，这篇文字也不算正式文章，如果写正式文章的话，我可能就不这样写了。

我的第一个看法是，这份决议不是要重新评价第一份、第二份决议涉及到的内容，所以，我们可以看到，这份决议在回顾有关历史时，还是引用或者说是重复前两份决议的内容，这里面涉及到的一些敏感内容，可能让很多人不舒服，但我们要看到，政治是很复杂的，有时候为了前进，不得已也会向一些人做出一些让步。

我的第二个看法是，这份决议的着眼点是为了翻开历史新的一页，也就是说，改革开放作为一个时期已经结束，今后改革开放还要讲，但今后讲的改革开放只是作为治国理政的一个工具，而且内涵已经和以前大不相同了，我们现在所处的时期叫中国特色社会主义新时代，简称新时代。我的这个看法并不是胡说八道，因为，这份决议对党走过的路程、经历的时期已经作了明确的标准化的划分，这就是新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代。中国特色社会主义新时代的起点应该是党的十八大，也就是说，从党的十八大开始，改革开放作为一个时期已经结束了，历史已经翻开了新的一页。

我的第三个看法是，这份决议一个最大的成果是，为中国特色社会主义新时代确立了领路人，也确立了引领新时代向前进的指导思想，中国特色社会主义新时代的领路人就是习近平总书记，引领新时代向前进的指导思想就是习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平总书记作为党的核心、人民领袖、军队统帅是众望所归。

我的第四个看法是，在新时代，我们要做的事情是，全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，当然，这是正规化的表达，如果联系党的十八大以来很多群众的真实感受，新时代我们要做的事情，实际上就是拨乱反正，这个词可能很刺耳，换个不刺耳的词也可以叫正本清源。很多人可能认为，这份决议没有对改革开放进行客观评价，没有反映很多群众对改革开放的真实情绪，其实这种认为是不对的，事实上，在梳理新时代的成绩时，已经用一种很含蓄很委婉的笔调对改革开放时期的很多做法进行了批评，比如弱化党的领导，失守意识形态阵地，放纵干部胡作非为，对广大群众的疾苦熟视无睹也无意改变，对党章和宪法规定的社会主义基本经济制度贯彻上有重大偏差等等。改革开放搞了40年，要把这40年搞乱的东西都纠正过来，难度是很大的，也需要假以时日，大家要有耐心。

我的第四个看法是，我们都要讲大局，要向前看，不要过分纠缠过去，当下和未来才是最重要的，有时候，事情并不象我们想象的那么容易，还是要以大局为重，用发展的眼光看问题。我们都要为开辟一个崭新的社会多做实事，都要团结在习近平总书记的周围。这份决议总结的“十个坚持”历史经验，我认为很好，也容易记，我看了四五遍，就彻底记牢了，“十个坚持”也是这份决议的重大成果，按照“十个坚持”推进新时代，中国就不会出问题。

我想说的就这些，不妥之处还望指教和见谅。

最后，顺带着也谈谈联想的问题。我觉得柳某伙同一些人侵吞国有资产13个亿，这决不是什么改革不规范的范筹，也决不可以用这个理由而宽容和不管不问这个事情。我们反腐，干部非法捞十几万都要抓起来，那么到了柳某这些人那里，就无所谓了？他们是特殊的人？比党政干部还牛？如果是这样，那么党政干部心里会怎么想？老百姓又会怎么看？柳某一伙人侵吞国有资产13个亿，不是什么怀疑，而是从媒体甚至是联想自己公布出来的数据里面对比出来的，是铁证如山，我感觉，这个事情要查，不能冷处理，不能就让它稀里糊涂地过去了！13个亿啊，在内地，一个中等县一年的财政收入也不过就是3个亿，13个亿相当于一个中等县4年的败政收入啊，就这样让它流进柳某一伙人的腰包里去了？就哈哈一笑过去了？我看，这个事情既然已经揭露出来了，而且已经人人尽知了，那就得查。对柳某一伙人怎么处理，先放一边，最起码来说，这13个亿要追回来，要么回到财政，要么增为在联想的国有股权，而且联想问题多多，需要做大改革，不能再让私人去主导了。我之所以在最后提一下这个事情，一个感觉是，告别一个时代，开辟另一个时代，没有触动两个时代的联结性事件是不行的，联想是一个很好的反面典型，应该拉出来以敬效尤！

吴铭：谈谈看法

吴铭 · 2021-11-17 · 来源：吴铭三评说公众号

不过，现实中的斗争，不是一纸决议能够解决的。指望一纸决议解决现实中的斗争问题，有些书生气。 不过，如果决议为这种冲突留下了依据，恐怕就复杂了。

有同志问我对新决议的看法。

大家知道，我们党是有纪律的。

大家也知道，我们党也是强调权利的，可以保留自己的观点。

许多同志对决议谈了自己的看法，都公开地表示赞扬，相信大家都看过。我这里讲点题外话，算是对同志要求的回应。

决议，在我们党的历史上具有最高权威，都是对前一历史时期的总结、对重大问题的定性、对未来革命斗争工作的原则性、方向性指导。党的决议，充分地民主，也高度地集中，以便于统一全党的思想、行动。

决议，还有一种意思，就是与前一段时期的工作，划个界限，做一个“了断”，大家放弃以往的“恩怨”，一切从头开始。

第一份决议，是毛主席主持通过的，应该说用了四年时间，是延安整风的直接结果。主要内容是总结了党在大革命、土地革命和抗日战争三个时期的成绩、经验和教训，对陈独秀、王明、张国焘等重大历史问题做了个定性，也是了断，指出今后斗争的方向，加强党的思想、政治和组织领导，实现党内的团结。第一个决议，对王明、张国焘，还有脱离中国革命实际、机械服从苏联指示的做法，进行了清算，确立了毛泽东思想的指导地位，解放了同志，统一了思想。用主席的话说，就是“放下包袱，开动机器”，同志们不要因为追随过王明、张国焘，机械地听苏联的指示而有负担，只要认真改正思想上、作风上的错误，仍然是好同志。就是说，让这些同志与前一阶段的表现、是非划一个界限，轻装上阵，重新开始。

主席为党搞过很多决议。但历史问题的决议，只有一次。

应该说，第一个决议，效果很好，确保了党在思想、政治、组织上的高度的、自觉的集中统一，确保了解放战争及尔后的抗美援朝、社会主义革命和全面建设、反帝反霸、支持第三世界民族独立和解放运动等重大革命任务顺利推进。

毛主席搞这个历史决议时，可能并没有想到，这种决议会成为我们党的一个重要惯例。

作为党的高权威的决议，其实，后来者也是可以否定的。这就让决议这种形式的权威性，打了个很大的折扣。

当然，党的关于历史问题的决议，还没有被否定过。

第二个决议，参照了第一个决议的经验和做法，其主观目的、客观效果也和第一个决议完全相仿。最能体现第二个历史决议的目的的一句话，是“团结一致向前看”。这个决议，也有与前一时期划清界限，让有关人员轻装上阵的意思，也的确以尔后的实践中发挥了指导作用。

今天的决议，是第三个决议，是参照着了前两次决议的目的、做法，我认为也是与前一段时期有一个了断或者说划界，让全体同志轻装上阵，团结在新一代领导核心下，继续工作，我相信是渴望达到理想效果的。

我强调与前一个时期的“了断”或者划界限，我的意思是说，对前段时期重大事件和各项工作的定性，或许不那么重要，但今后的路线、方针、政策及执行情况和实际效果，才是更加重要的。

但是，我也有个担心，对前段时间重大事件的定性，虽然与今后的工作路线、方针、政策没有直接关系，但也有影响，不能忽视这种影响。决议对重大历史事件的定性，与现实中对党的工作的具体指导思想之间，因不同的人有不同的理解（主观的或者客观的不同理解），可能会发生冲突。这个冲突，恐怕会相当复杂。

电视剧《山乡花开》中，正面人物第一书记白朗与第一反面人物李副县长有一个关于历史问题的对话。李副县长说，文革被否定这么多年了，你怎么阶级斗争这根弦还绷这么紧呀？白朗回答：总不能不要绿水青山吧？（大意）。

当然，如果在决议中能够预见并防止这种冲突，那最好。

不过，现实中的斗争，不是一纸决议能够解决的。指望一纸决议解决现实中的斗争问题，有些书生气。不过，如果决议为这种冲突留下了依据，恐怕就复杂了。

“根本问题”不能纸上谈兵

祁建平 · 2021-11-18 · 来源：作者原创

任何空洞的说教，都是无用的。只有正视这些问题，反思这些问题，彻底解决这些问题，才能真正保持共产党的本色。

最近，中纪委网站发表《牢记根本问题：“中国共产党是什么、要干什么”》的文章，很好，但远远不够，“纸上谈兵”的味道浓了一些。不客气地说，如果仅仅停留在这个水平上，是远远解决不好这个“根本问题”的，仍然有极大的可能让变质、变色成为现实。

毛主席讲过：共产党人最怕“认真”二字。既然要谈中国共产党是什么，要干什么，就要联系当代现实认真一番，蜻蜓点水、隔靴搔痒式地空谈一番，对于今天这个党，对于党内存在的诸多问题来说，根本就是于事无补。

一看保持马克思主义政党本色。要保持马克思主义政党本色，毫无疑问，就是要完整地坚持马克思主义。谁都知道，马克思主义包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三大组成部分。要保持马克思主义政党本色，起码要从这三个方面去坚持马克思主义，才可以称为保持马克思主义政党本色。然而实际又是如何呢？一些相当级别的领导干部，表面上坚持马克思主义，但却很少甚至根本不提马克思主义的政治经济理论，更不讲科学社会主义，在经济工作中从来不坚持马克思主义，相信斯密胜过马克思，把马克思主义虚无化、实用化、抽象化，任由庸俗的西方经济理论主导中国的经济工作。还有一些人，整天把马克思主义挂在嘴上，但却不用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决现实问题，不去联系工人、农民阶级的实际，不去分析当今中国的生产关系，分析生产资料的占有情况，跟当年的王明那些人一样，只会照搬马克思主义的一些概念和词句，“空对空”地谈论马克思主义。如果不去清除这些非马克思主义的东西，照现在这个样子发展下去，还会有多少马克思主义政党的本色，实在很难说。

二看党是什么。《党章》开宗明义明确规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队”，《宪法》也规定：工人阶级是中华人民共和国的领导阶级。然而，现在的工人阶级是一种什么状态，很值得思考和研究。上世纪九十年代末本世纪初大规模的 “减员增效”运动中，全国有3000多万国有企业被迫下岗，让工人阶级的地位一落千丈。不仅如此，一些人打着改革的旗号，公然把西方资本主义的雇佣劳动制度移植到一个社会主义的中国，让类似“包身工”一样的“派遣工”复活，严重侵害工人阶级的利益。他们拿着低工资，低社保，成为社会最底层的人，劳动得不到尊重。在这个过程中，国有企业职工的主人翁地位化为乌有，遍布城乡的国有企业遭到贱卖，生产资料被少数人肆意攫取，其惨烈程度不亚于苏联解体后对国有资产的疯狂掠夺。让占全国人口大多数的工人、农民生活在社会最底层，这与我们党的性质和宗旨是背道而驰的，如果不去解决这个问题，我们这个党变质、变色不是没有可能的。

三看党要干什么。毫无疑问，中国共产党要干的，是全心全意为人民服务的，而不是让全国人民重新背上三座大山事情，更不是要贪污腐化、欺压百姓。如果那样，就不叫中国共产党。可惜的是，中国老百姓不仅重新背上了三座大山，而且遭欺压的事情屡屡发生，私有经济泛滥造成贫富悬殊所引发的党内腐败猖獗、社会风气败坏，金钱至上，让全国老百姓深受其害。金融诈骗、强行拆迁、吸毒贩毒、人口拐卖等事情屡屡发生，导致人民群众对党的信任大幅度下降。对这些严重问题，没有人去反思和自我批评，更不用说有人主动承担责任，反过来违背民意，说什么“文革”错误。如果说“文革”是一种错误，那么改开后造成3000多万国营企业职工算不算错误？造成党内广泛的、大面积的腐败算不算一种错误？把社会引向“一切向钱看”算不算错误？让中国老百姓重新背上“三座大山”算不算错误？造成严重的贫富悬殊算不算一种错误？中纪委的文章问“中国共产党要干什么”，确实问得好，这一问，要问问党内的官僚阶层，问问那些党内的既得利益者，比起所谓的“文革”被打倒的哪些老干部，哪个对老百姓的祸害要大得多，影响要深得多？

有人总是拿市场经济为自己的错误开脱，拿什么时代变了为自己的错误开脱，这是党性不纯的表现，也是维护特权利益的表现。今天最应该干的，是把中国最广大的老百姓重新从“三座大山”中解放出来；重建公有制的主体地位，巩固和发展公有制经济，建立平等的经济制度；在巩固和发展公有制经济的基础上，发展社会主义文化，重塑社会风气；取缔雇佣劳动，起码是取缔不得人心的劳务派遣制度，还劳动者以尊严和主人翁地位；发扬党内民主和社会民主，打击党内特权阶层和既得利益者，从根本上消除官僚主义、形式主义和党内腐败。只有这样，这个党才能称的上是工人阶级的先锋队。如果不首先是工人阶级的先锋队，岂不是变了质、改了色？

谈“中国共产党是什么、要干什么”不能夸夸其谈，“隔山放炮”，脱离现实，与人民群众对实际生活的感受正好相反，更不能停留在口头上，嘴上喊着“人民是江山”，做的却是“把人民踩在脚下”。任何空洞的说教，都是无用的。只有正视这些问题，反思这些问题，彻底解决这些问题，才能真正保持共产党的本色。否则，就是支应差事，糊弄老百姓。如果一些人继续高高在上，总认为自己一贯正确，枉顾现实，连今天的中国老百姓拥护什么、反对什么这样的问题都搞不清楚，读不懂“前浪”为什么翻车，听不懂今天的人为什么高唱《国际歌》、《社会主义好》，奢谈“中国共产党是什么、要干什么”就没有任何意义。

人民至上，主席时代是最美的历史星空

越千年 · 2021-11-17 · 来源：赤诚家国公众号

为公乎？为私乎？孰是孰非，历史自有公论。但人心如滔滔湘江水，涌向了小小的韶山，这是不争的事实。江山就是人民，人民就是江山。要想江山永固，不能不考虑人心向背。要想朗朗乾坤，就必须世间多些公平正义。站在历史的高度，毛主席万岁和人民万岁必将穿越时空交相辉映。

这段时间会很多，心有点累。会开完了，别让心太沉重，放松一下自己，谈点对主席的粗浅认识，以此来纪念他老人家。

主席出生于殷实农家，从小就同情弱者，有次父亲让他去收欠债，他看百姓可怜，居然将欠条撕毁，气得父亲要将他暴打。他初到长沙求学，第一次看到世界地图，在地图上找韶山，别人对他说，韶山不可能显，长沙也未必有，他长叹一声，世界这么大，得有多少受苦的人呀！他少年时期写的《咏蛙》诗，托物言志，以蛙自喻，初展龙虎气象。外出求学赠父亲的七绝诗，直抒胸意，志在四海，尽显苍生情怀。

1917年秋天，少年毛泽东到湖南安化县游学时，求见该县劝学所所长夏默庵先生。夏默庵出了幅上联“ 绿杨树上鸟声声，春到也？春去也？”要他对下联，以试其才学高低。毛泽东才思敏捷即兴酬答：“春草池中蛙句句，为公乎？为私乎？”这一绝对成了千古佳话，为公为私也成了他一生一直思考的问题。1947年8月17日，他带领队伍转战陕北来到佳县，应当地人民的要求写下了一句话：永远站在最大多数劳动人民的一面。这句庄严伟大的承诺，他一生都在实践，从未有过改变。他用自己的传奇一生对为公和为私做出了最好的诠释。

他白手起家，用经天纬地之才和点石成金之力，将鲁迅笔下的麻木国民变成一个个英勇无畏的红军，仅用二十八年就重整山河，开基立国，成就了前无古人的旷世伟业。这位能将沙子拧成绳的历史巨人，在登上天安门城楼前，想到的是进京赶考，能否考个好成绩。想到的是决不能当李自成。他提醒全党，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，以后的路更长，工作更艰巨。他告诫全党要时刻牢记两个务必，防止敌人的糖衣炮弹。他为党立规矩：不做寿；不送礼；少敬酒；少拍掌；不以人名作地名；不要把中国同志和马、恩、列、斯平列。这个规矩他坚持了一辈子。

他深谙历史的规律和人性的善恶，一直担心烈士的鲜血白流、历史的悲剧重演、劳动人民受二遍苦、遭二茬罪；他早在延安时期就号召全党学习《甲申三百年祭》，思考如何摆脱历史周期律。1937年9月他就发出了这样具有伟大预见性的声音：我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。”他组织全党学习马列、学习鲁迅，甚至提倡全国人民读《水浒传》、警惕投降派；他殚精竭虑、苦口婆心地进行一次又一次的“主题教育活动”，号召斗私批修，自我净化。

他不想做李自成，不等于别人不想当刘宗敏、牛金星。他守党的规矩，不等于全党都守规矩。他身为国家主席，一盆花都舍不得买，要为全党表率，但有的人已经开始建别墅花天酒地了。他临终还穿着一身补丁的睡衣，所有余款只有七元，就是老革命家，有几个能达到这样的标准？他在困难时期，和百姓共患难，坚持不吃肉，以至全身浮肿。在美帝将战争强加于中国头上时，他带头让自己的儿子上前线。他自己的车从不让孩子们私用。他的124万元稿费全部充公，他没有私利留给家人，以至于他的女儿，晚年用板车亲自拉白菜，得了重病无钱医治。为扼制腐败，挽救更多干部，他亲自下令将贪污十几万元的张子善、刘青山处决。他一生打遍天下无敌手，不仅对外战争全胜，而且消灭了千年不绝的匪患，国内路不拾遗，夜不闭户，六亿神州尽舜尧。他不仅消灭的娼妓，而且提倡男女平等，使妇女真正能顶半边天。他教导全民学文化，大大提高了农民的识字率。他在农村广泛推广赤脚医生制度，大大提高了中国的人均寿命。他兴修水利，建成八万多座水库，消除了多年水患，使农业大幅增产。他重视国防，为国家打造出两弹一星镇国利器，确保国门安全。说不尽的毛泽东，文武冠中华，千古第一人。是他而不是别人，让中华民族走出底谷，雪尽百年耻辱，伟大复兴不可逆转。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！人类的历史说到底是一部斗争史，是一部人性深处的思想斗争史。自从私有制建立以来，围绕着公与私之间的斗争就从未停止过。“等贵贱、均贫富”、“王侯将相、宁有种乎”的呐喊、呼号就一直回响在历史的天空。《礼记》大同篇里说：大道之行也，天下为公。他的那一句 “为人民服务”，可谓高山仰止，百川归海。他用天下为公的利他主义，创造了一个人类历史上最清明的时代 ，工农大众第一次成为主人，成为时代主角。这是人类史上最深刻的变革，他用他的思想创造出最灿烂的历史星空。

他宁愿让自己被误解，也要坚持原则，让这个党底色不变，不愿、不能、不敢忘记初心，全心全意为人民服务。他逝世后，人性深处的贪婪开始膨胀，压抑多年的私欲如开闸的洪水一发不可收。告别革命，躲避崇高,娱乐致死，快乐至上成为时尚。经过四十多年的变迁，越来越多的人对老人家开始理解，越来越多的人开始切身感受到老人家神一般的伟大。

为公乎？为私乎？孰是孰非，历史自有公论。但人心如滔滔湘江水，涌向了小小的韶山，这是不争的事实。江山就是人民，人民就是江山。要想江山永固，不能不考虑人心向背。要想朗朗乾坤，就必须世间多些公平正义。站在历史的高度，毛主席万岁和人民万岁必将穿越时空交相辉映。