无形的锁链，看不见的手

原创 博索2022-02-14 云阿云智库•反资本主义复辟

导读：为什么会在上世纪八九十年代出现人口“拐卖潮”？规模如此之大，涉及区域如此之广，整个社会直到今天还在吞咽它的苦果? 新中国把鬼变成人，金钱社会、商业化社会把人变成鬼。生不如死的鬼、行尸走肉的鬼、人吃人的鬼。

在全世界的目光都聚焦在北京冬奥会，聚焦在千万宠爱于一身的滑雪运动员身上的时候，同时发生的另外两件事以及这些事件的影响显得有些意味深长。

中国男足从来不会让人失望，它们总能恰如其分的完成身负的使命，一次又一次地向世界证明中国男性的无能。

而恰在此时被密集曝光的徐州小花梅这种极端事件，则显示出某些地方，特别是某些地方的男人，蒙昧、残忍、缺乏人性，用这种刺戮人心的案例来抹黑与丑化全体中国男性。

把这两件事情与呈现出拼搏精神的女足放到一起比较时候，不免有鸿蟾之别，而被成功光环围绕的归化运动员，则暗示了另一种匹配才是这个民族的未来。

在强烈的反差与情感反复刺激之下，美与丑、善与恶，耳濡目染之下，善良的人们不难做出自己的情感倾向与选择。

此时过于强调小花梅事件曝光时间太过巧合，笔者必然会成为中国男性冷漠、缺乏人性的又一例证，而小花梅事件事实确凿，任何一个良心尚存的人都不能不口诛笔伐，呼吁执法部门将罪犯绳之以法而后快。

贩卖妇女儿童，在任何一个文明社会，都是不可饶恕的大罪。

《大明律》规定，掠卖人口者，杖刑100，流放3000里；掠卖人口给他人做妻妾者，杖刑100，判处3年徒刑。

贩卖儿童，采生折肢者，凌迟。

在执法过程中，杖刑100足以送人归西。相对于严苛的大明律，如今的刑法中拐卖妇女儿童的量刑标准简直像是在保护犯罪分子。对这些一手造成无数骨肉分离、人间惨剧罪犯的仁慈，恰恰是对那些受害者天大的不公。

小花梅并不是一个孤立的案件，隐藏在这一案件背后的，是上世纪八九十年代中国的“二十年拐卖潮”。

在这段人口拐卖潮中，云南、贵州、四川、广西等地的贫困山区成为贩卖人口的货源地，而江苏、安徽、山东、河南、山西、河北、福建、广东等地则成了人口销售的区域。在这一过程中，人口贩子携货物从昆明、贵阳、成都火车站出发，而地处京广线与陇海线交汇处的徐州，则成了人口交易的重要市场。1986年之后短短数年中，仅徐州一地发现的被拐卖妇女就多达48100人之多！

为什么会在上世纪八九十年代出现人口“拐卖潮”？规模如此之大，涉及区域如此之广，整个社会直到今天还在吞咽它的苦果?

《道德经》：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

当人与欲望成为被交易的商品，以人为本的文明秩序消失不见，人与人性也荡然无存了。

上世纪八九十年代“二十年拐卖潮”背后的历史大事件，不是某一个悲剧，而是整个社会主导秩序的改变，资本秩序成为整个世界的通行法则。

从此，成为商品的不只有东南亚的奴隶、中美洲的难民、东欧的特殊女性工作者、缅甸的器官供给者、爱泼斯坦的萝莉岛，也有了上世纪八十年代以来中国无数被贩卖的妇女儿童。

如果眼光再长远一些，自满清到今日，只有新中国成立初期的短短30年，这个国家妇女的权利得到了真正的保障与实现。

而在并不遥远的旧中国，卖儿鬻女，典妻的现象比比皆是，在那个时代，无论是在殖民地吸血的欧洲“贵族”，海外留学归来的“精英”，还是大发国难财的“四大家族”，全都熟视无睹，那原本就是弱肉强食的黑暗秩序，在人吃人的世界里，那原本就是弱者的生活常态。

真正的秩序与真正的人间奇迹是新中国创造的，她终结了华夏民族屈服的殖民地秩序、一个阶级压迫另一个阶级的秩序，建立了人人平等、分工协作的新秩序。真正把“域中有四大，而人居其一焉”变成现实。

今天我们谴责酿成小花梅事件和“二十年拐卖潮”受害者的反人类罪恶，除了把这些丧尽天良、参与人口交易，为买办双方撑起保护伞的地方利益集团之外，我们更应该警惕与反思产生这些恶之花的黑暗秩序。

同时我们还应该警惕资本推动的女权主义者兴风作浪。新中国早就为两性平等做出了楷模，真正的两性平等，是妇女能顶半边天。不是小花梅的铁链加身，不是武则天的唯我独尊，更不是昭君出塞。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

不同的社会秩序塑造不同的社会生态，进而产生不同的社会现象。

自上世纪80年代至今，资本秩序与金钱重塑了人们的观念、影响着人们的行为。公共资源成为少数人的嫁衣，在崩塌的公共秩序面前，残酷的竞争教会越来越多的人计算利益得失。

是原本“我为人人，人人为我”的社会生态不够好么？这种共建生态的社会秩序会助长人的惰性么？歌手曲婉婷的母亲张明杰或许更清楚真正的答案。

真相简单至极，如果一笔财富属于所有人，那它就不能属于少数人。

财富归属的改变必然导致主导秩序的改变，财富的拥有者也得到了权力，而失去财富的人被更新的秩序改造成商品。

人的尊严与人的价值只能在以人为本的社会生态中体现，而在资本秩序主导的社会生态中，所有的人只能化身商人与商品。

所有的生态系统，法律从来都是为主导的秩序服务。在资本秩序主导的生态中，你不能指望张家慧这样的执法者会给你公平，她手中的权利首先要保障的， 是其拥有的200亿财富，维护她身家安全的社会关系。

《中国走失人口白皮书》统计数据显示，2020年期间，我国走失人次达100万。相较于2016年的394万人次以及2017年的260万人次已经显著减少。

当然，这个数字中的很大一部分是失能人群，与被贩卖的人口不能直接划等号，但这个数字的中间，仍有一部分落入了人口贩子，逼良为娼、采生折肢，卖惨牟利的黑恶势力手中。从变化趋势来看，社会生态正在向好的方向转变。

很多人应该还记得以特殊服务业闻名于世的东莞，2010年甚至占到了东莞全年GDP的10%，从事服务行业的特殊人群多达10万。这些人中间，有多少受到人贩子、黑恶势力的拐卖挟迫，又有多少人无声无息地从人间消失。

无论是徐州数以万计的人口交易，还是东莞逾10万人的特殊服务产业，甚至是996环境中被放弃生育机会的科技苦力，都是资本秩序下，人的商品化与货币化的具体体现，它们都遵循着共同的逻辑。

2014年2月，为铲除这一危害社会的毒瘤，公安部派治安管理局、监察、督察等部门组成的督导组，赶赴广东，对案件查处、问题整治和责任追究工作指导督办。直接导致多名官员被停职，公安部下令追究当地公安机关官员责任，并彻查背后的势力和保护伞。

东莞的特色产业和小花梅的惨剧只是这个社会生态中的极端案例，而这个社会生态中相对缓和的买卖关系却早已深入社会的方方面面，把自己卖给富士康的生产线女工，动辄数十万的天价彩礼。劳资关系？家庭关系？还是商品交易？

新中国把鬼变成人，金钱社会、商业化社会把人变成鬼。生不如死的鬼、行尸走肉的鬼、人吃人的鬼。

在大洋的另一端，那个法律健全、空气香甜，让无数洋奴公知陶醉的国度，那里妇女儿童的权利得到保障了么？

去年9月23日，外交部发言人赵立坚记者会上批露了美国的人权现状。

美国在历史上实行奴隶制和奴隶贸易，对印第安人进行种族灭绝，当前美国依旧是贩卖人口和强迫劳动的重灾区。过去5年，每年被贩卖到美国从事强迫劳动的人口多达10万，其中一半是被卖到“血汗工厂”或遭受家庭奴役；美国至今约有50万名从事农业劳作的童工，很多孩子还不到10岁，每周工作时间长达72小时；美国有24万至32.5万妇女和儿童遭受性奴役，儿童遭遇性贩运后，平均仅能存活7年。这些数据背后是一幕幕人间悲剧、一个个破碎的家庭、一个个活生生的人的基本权利遭到践踏。

美国贩卖人口、强迫劳动问题一再发酵，与美国政府的故意无视和毫不作为密切相关。美国是世界上唯一未批准联合国《儿童权利公约》的国家，美国也没有批准《消除对妇女一切形式歧视公约》。

举美国的例子不是为了比烂，更不是以此掩盖国内妇女儿童被贩卖造成的人间惨剧。只是为了说明，在全球范围内，人口贩卖活动的猖獗背后有着共同的逻辑：被贩卖的妇女儿童，人口交易的买卖双方，并不是生活在一个把人当人的世界，而是把人视为生育工具、玩物与商品。

小花梅的惨剧，表面上看，是买卖双方对妇女的压迫与剥削，但更深层的问题却是资本秩序主导的社会，资本的尊严凌驾于人的尊严之上。在资本秩序这里，对人的物化与量化，已经影响到社会的方方面面。

在资本秩序的锁链之下，被侮辱与被损害的，除了无数被当做商品交易的妇女儿童，还有无数辛苦劳作挣扎在温饱线上的墨茶们，无数拿不出天价彩礼，失去爱情、失去家庭、失去未来的炎黄子孙。

真正的文明社会，是以人为本，人民当家作主的秩序，而不是肆意变卖人与人性，资本主导的秩序。